[vc_row][vc_column css=».vc_custom_1605296603481{padding-top: 10px !important;}»][vc_column_text]La hueste conquistadora de Don Pedro de Orsúa y Don Ortún Velasco tomó el territorio, apuntó los pueblos de indios y fundó la ciudad de Pamplona de Indias en 1549. Con este evento desaparece como unidad militar para convertirse en el «Cabildo, Justicia y Regimiento» de la ciudad fundada, operando como las «Justicias del Rey» en esa nueva jurisdicción.
En los primeros años las minas pulsaron el poblamiento y la consolidación de la ciudad, pero de inmediato la economía y empresa agroganadera configuró el comercio, los mercados, el trabajo indígena y esclavo como las profesiones y oficios de los libres. El Cabildo debió reglamentar y tasar todas las actividades productivas, precios, pesas y medidas; además de resolver los conflictos y pautar la civilidad de todas las castas y estamentos sociales.
La Iglesia católica, tanto el clero diocesano (beneficiado del templo y curato mayor de la ciudad, vicario y presbíteros seglares), como el clero regular (religiosos de los conventos) aplicados a la doctrina de naturales, fueron determinantes en el moldeado y configuración de la sociedad colonial pamplonesa, de la cual hizo parte el Valle de Cúcuta.
El Valle de Cúcuta fue muy importante para la construcción hispánica de todo el territorio nororiental del Nuevo Reino de Granada, pues dinamizó las comunicaciones y el comercio entre la ciudad de Pamplona y las ciudades extremas como la Villa de San Cristóbal, Mérida, La Grita y la misma ciudad de Maracaibo.[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner][ultimate_modal modal_contain=»ult-youtube» btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»GUÍA DEL MAESTRO» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»][real3dflipbook id=»12″][/ultimate_modal][ultimate_modal modal_contain=»ult-youtube» btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»PODCASTS» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»]
[/ultimate_modal][ultimate_modal modal_contain=»ult-youtube» btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»AUDIOVISUAL» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»][/ultimate_modal][ultimate_modal btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»OBRA ILUSTRADA» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»][real3dflipbook id=»4″][/ultimate_modal][ultimate_modal btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»TEXTO DE HISTORIA» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»][real3dflipbook id=»12″][/ultimate_modal][ultimate_modal btn_bg_color=»#e7b35a» modal_on_align=»left» btn_text=»BIBLIOTECA» modal_style=»overlay-slidedown» overlay_bg_opacity=»80″ img_size=»80″ header_text_color=»#ffffff» btn_txt_color=»#ffffff» header_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ header_font_style=»font-weight:600;» header_font_size=»desktop:12px;» header_line_height=»desktop:30px;» button_text_font=»font_family:Open Sans|font_call:Open+Sans|variant:600″ button_text_font_style=»font-weight:600;» button_text_font_size=»desktop:12px;» button_text_line_height=»desktop:30px;»]HISTORIA DE SAN JUAN GIRÓN Y SU INFLUENCIA EN PAMPLONA
ENTRE LA PERSISTENCIA Y EL CAMBIO INDIOS DE CHINÁCOTA GÓMEZ MANTILLA
TUNJA CARTOGRAFÍA BOYACENSE COLONIA
LA MINERA COLONIAL AMERICANA BAJO LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA
QUINTERO DUENAS ILSEIBETH 2012 SANTANDER HACIA UNA ECONOMÍA HISTÓRICA Y HUMANA
HERNANDO FORERO CABALLERO SOCIOLOGÍA DE LA INDEPENDENCIA
LOS-PUEBLOS-DEL-CACAO PRIMERA VERSIÓN
ECONOMÍA EN LA NUEVA GRANADA SALOMÓN KALMANOVITZ
LA TRATA DE ESCLAVOS NEGROS EN SAN JOSÉ DE CÚCUTA SILVANO PABÓN
EL PROCESO DE HISPANIZACIÓN DEL NORORIENTE COLOMBIANO
LOS PRIMEROS ESCLAVOS NEGROS EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE PAMPLONA
POBLAMIENTO JURISDICCIÓN Y ESTATUS EN LA EXPERIENCIA URBANA NEOGRANADINA
HISTORIA DE SAN CRISTÓBAL Y DE LOS PUEBLOS DE LA FRONTERA EDDA SAMUDIO
FRONTERA Y POBLAMIENTO. ARÍSTIDES RAMOS
MEMORIAS SERVICIO PERSONAL Y TRIBUTO CASTRO
DIEGO DE AVENDAÑO Y LA ESCLAVITUD AFRICANA[/ultimate_modal][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]

